Le Verbe incarné est un concept théologique important pour les chrétiens. Il fait référence à l'incarnation de Dieu sous la forme humaine de Jésus-Christ. Selon la théologie chrétienne, Jésus-Christ est pleinement Dieu et pleinement homme. Cette union des deux natures, appelée l'hypostase, est essentielle pour comprendre comment les deux volontés du Verbe incarné s'accordent.
I. Qui est le Verbe incarné?
Avant de commencer, il est important de comprendre qui est le Verbe incarné. Le Verbe incarné est Jésus-Christ, la deuxième personne de la Trinité. Selon la théologie chrétienne, Jésus-Christ est Dieu incarné, qui est venu sur terre pour sauver l'humanité de son péché. Comme Dieu incarné, Jésus-Christ a deux natures: divine et humaine.
II. Les deux volontés du Verbe incarné
Comme nous l'avons déjà mentionné, le Verbe incarné a deux natures: divine et humaine. Cela signifie qu'il a également deux volontés: la volonté divine et la volonté humaine. La volonté divine fait référence à la volonté de Dieu, tandis que la volonté humaine fait référence à la volonté de Jésus-Christ en tant qu'être humain.
III. L'harmonisation des deux volontés
Maintenant que nous avons une meilleure compréhension des deux volontés du Verbe incarné, nous pouvons aborder la question de leur harmonisation. Selon la théologie chrétienne, les deux volontés ne sont pas en conflit, mais plutôt en harmonie. Il y a une union hypostatique entre les deux natures, ce qui signifie que les deux natures sont en parfait équilibre sans que l'une domine l'autre.
IV. La volonté divine et la volonté humaine
La volonté divine est la volonté de Dieu, qui est éternelle et immuable. Cette volonté est absolue et ne peut pas être changée. La volonté humaine, quant à elle, est soumise à la volonté divine. En tant qu'être humain, Jésus-Christ a la capacité de choisir et de prendre des décisions, mais ces choix sont toujours en harmonie avec la volonté divine.
V. Les différentes théories
Il existe plusieurs théories sur la manière dont les deux volontés sont harmonisées. La première théorie est l'adoptionisme. Selon cette théorie, Jésus-Christ était un être humain ordinaire adopté par Dieu et investi de pouvoirs divins. Cette théorie est rejetée par la théologie chrétienne orthodoxe.
Une autre théorie est le mono-énergisme. Selon cette théorie, les deux natures du Verbe incarné agissent ensemble en utilisant une seule énergie. Cette théorie a également été rejetée par la théologie chrétienne orthodoxe.
La théorie orthodoxe est le dyothélitisme. Cette théorie stipule que le Verbe incarné a deux volontés distinctes – divine et humaine – qui travaillent ensemble en harmonie. Cette théorie est acceptée par la plupart des branches du christianisme.
VI. Conclusion
En conclusion, selon la théologie chrétienne, les deux volontés du Verbe incarné sont harmonisées dans une union hypostatique des deux natures. Les deux volontés sont en harmonie et travaillent ensemble pour atteindre l'accomplissement de la volonté de Dieu. Cette union est essentielle pour comprendre la nature et la mission de Jésus-Christ en tant que Sauveur.