Le chrétien a-t-il deux natures ?
Cette question est l'un des débats théologiques les plus controversés de l'Église chrétienne. En substance, il s’agit de savoir si le chrétien possède deux natures distinctes : une nature humaine et une nature divine. Pour répondre à cette question, il faut d’abord comprendre les concepts clés impliqués dans cette théologie.
La nature humaine et la nature divine
La nature humaine est ce qui définit chacun d’entre nous en tant qu'êtres humains. Nous sommes faillibles, limités par notre corps, et nous avons tendance à pécher. D'autre part, la nature divine est celle de Dieu. Elle est parfaite, sainte et capable de créer et de sauver.
La plupart des religions reconnaissent ces deux natures comme des éléments distincts et opposés de l'existence humaine. Cependant, la religion chrétienne se distingue par l'apparition de Jésus Christ, qui est reconnu comme un être ayant à la fois une nature humaine et une nature divine.
La nature double du Christ
Selon la religion chrétienne, Jésus Christ est né comme un être humain, tout en étant totalement divin. Cette croyance est connue sous le nom d'incarnation. Le Christ est à la fois homme et Dieu, avec une nature humaine et une nature divine.
On peut se demander si cette nature double s'étend aux croyants. Certaines théories affirment que oui, cela est vrai. Les chrétiens auraient, eux aussi, cette double nature.
L'enseignement de l'Église catholique
L'Église catholique soutient que, par le baptême, les croyants reçoivent la grâce divine et deviennent des enfants de Dieu. En cela, ils sont renouvelés à l'image de Dieu et commencent à se conformer à lui. Cependant, cela ne signifie pas que les chrétiens ont une double nature. Ils ont seulement une "nature renouvelée".
De plus, l'Église catholique insiste sur le fait que, contrairement à Jésus, les êtres humains ont la liberté de choisir ou non de suivre Dieu. Le choix de suivre Dieu n'est pas une partie de leur nature, mais plutôt une décision personnelle.
L'enseignement de la Réforme protestante
Les théories protestantes, en revanche, insistent sur la double nature des chrétiens. Selon eux, les croyants ont reçu la nature divine par le Saint-Esprit lorsqu'ils ont confessé leur foi. Cela signifie que la nature humaine est crucifiée avec Christ et que la nature divine prend sa place.
Cela s’accorde avec la pensée de Martin Luther, un important théologien de la Réforme qui a déclaré que les croyants étaient "justifiés par la foi seule". Autrement dit, la foi chrétienne est suffisante pour donner aux croyants leur nature divine.
Conclusion
En fin de compte, la question de savoir si le chrétien a une double nature ou non est une question théologique complexe. Il existe des divergences entre les enseignements de différentes églises et théologiens. Cependant, la plupart des chrétiens s'accordent sur le fait que la foi est suffisante pour nous amener à la nature divine de Dieu.